Az Oyo alaafinja, Oba Abimbola Akeem Owoade kijelentette, hogy nem kell részt venni a jorubalandi uralkodói vagy a világ bármely pontján.
A Thenewsguru.com (TNG) jelentése szerint Oba Owoade ezt a média és nyilvánosság igazgatója, Bode Durojaiye, csütörtökön kiadott nyilatkozatában közölte.
Az alaafin a joruba kultúrájának és hagyományának valódi letétkezelőjeként magyarázta, mindig figyelembe vette alanyai biztonságát és jólétét, és nagymértékben támaszkodott alanyai akaratára és kívánságaira.
Recal ezt, az Ob Owoade és az Ife ooni, Oba Enititan OgoNewsi közötti viszály hétfőn kezdődött az utóbbi döntése után, hogy Oduwa Oduwa címet adjon egy üzletembernek, a Dotun Sansi-nak, az Ibadan Ibadan-i Ilaji szállodában, az Ilaji szállodában.
Hirdetés
Az Alaafin 48 órás ultimátumot adott ki Ooni-nak, hogy visszavonja a Chieftaincy címet, de az uralkodó figyelmen kívül hagyta.
A nyilatkozat a következő: „Miért nem kell Alaafinnak sem a Supremacy elleni küzdelembe semmilyen OBA -val, sem Jorubalandban, sem az univerzumban? Alexander Graham Bell halhatatlan szavai. A végén a legsikeresebb férfiak azok, akiknek sikere a folyamatos akkreditáció eredménye.
„Az az ember, aki lépésről lépésre előrehalad, az elméje szélesebbé és szélesebbé válik, és fokozatosan képes megérteni bármely témát vagy helyzetet, amely kitart, amit tud, hogy praktikus legyen, és gondolatát arra koncentrálja, aki kötelező a legnagyobb mértékben sikeresnek az egész életre szóló élettartamra.
„Ő (Alaafin) a joruba kultúrájának és hagyományának valódi letétkezelője, és mindig figyelembe vette alanyai biztonságát és jólétét, és soha nem fogja veszélyeztetni népének hagyományát, kultúráját és fejlődését a zabkása miatt. A történelem annyira kedves és barátságos volt az alaafin -nyilvános nyilvánosság számára, mióta felmászott az ő pénteki trónjain, és nem kell eljuttatnia az alaafin -nyilvánosságot. Yorubaland vagy az univerzum bárhol.
Hirdetés
„Alaafin ötvözi az alázatot a jogdíjjal, hogy megfeleljen a modern követelményeknek. Kabiyesi (a király, aki senki sem kérdez). Iku Baba Yeye (az, aki a halált parancsol/aki a halálhoz szülő) A földön ezen istenségek közvetlen képviselője.
„A joruba ókori szentély megszentelt területén, amikor Owoade szövetséget kötött a híres joruba ősökkel, amelyeket megvédne, megvéd és csillogást ad a joruba normákhoz és hagyományokhoz. Ila-Ourangun, Oni-Sabe, Olu-Popo, Ala-Ketu, Oba-Benin) alapította Oyo városát, amikor az emberek emigrációjának eredményeként hosszabb aszály megütötte az Ile-ife-t.
„Az Oyo egyszerűen a kereskedelem és katonai képességeiből származó gazdagság révén kiemelkedett. Ez volt a legnagyobb Nyugat -afrikai Birodalom, a legfontosabb és tekintélyesebb a korai joruba fejedelemségeknek.
„A politikában is aggódik helyzetének szentsége, és bármi is történik népének jólétében.
„Az egyik ilyen társadalom az Oyo ősi városa, amelyet olyan kulturális erőforrásokra neveznek, amelyek gazdag nem anyagi és anyagi tulajdonságokkal rendelkeznek, és nemzedékeken keresztül továbbítják. Sőt, az alaafin adminisztráció előírásai és fogalma továbbra is támogatja és ápolja az emberek ősi kultúráját és a kifinomult civilizációt az időtartamból.
„A kormány alapvető fogalma a monarchia volt, amely szigorúan betartotta a monolit Oduduwa -dinasztia és az apai vonalat.”
