Home Világ Miért kell a hagyományos intézményeket integrálni a DEVT rendszerekbe- Makinde

Miért kell a hagyományos intézményeket integrálni a DEVT rendszerekbe- Makinde

14
0

.

Az Oyo állam kormányzója, „Seyi Makinde, a hagyományos intézmények integrálását támogatta az ország fejlesztési rendszereibe, mivel továbbra is fontosak a nemzetépítés szempontjából, és továbbra is a helyi szintű bizalommal bírnak, amely központi szerepet játszik a fejlődésben.

Felszólította az intézmények újrakalibrálásának relevanciáját, kijelentve, hogy elengedhetetlenné vált a jogi keretek reformjához, hogy egyértelművé tegye a hagyományos tanácsok szerepeit, jogait és elismerését, és megerősítse a biztonsági architektúrát a hagyományos struktúrákban gyökerező közösségi rendőrségi stratégiák formalizálása érdekében.

Makinde kormányzó, aki ezt az Akure -ban kijelentette, az Akure Deji 10. évfordulójának, Oba Aladetoyinbo Ogunlade 10. évfordulójának megjelölésére szervezett kollokviumban, Odundun II.

Ez volt a kormányzó, hogy a Népi Demokrata Párt (PDP) és az Afrikai Demokratikus Kongresszus (ADC) célja az All Progressive Congress (APC) megsemmisítésének megkísérlése során ugyanaz, és hozzáteszi, hogy mindenki szabadon tartozik bármi párthoz, amit akar, de az ország érdeklődését kell helyeznie.

Az újságírókkal folytatott interjúban Makinde megismételte, hogy a PDP -t semmilyen politikai párt fenyegeti, mert tartós intézményré vált, és mindenkit felszámít, aki a pártot meg akarja tartani, hogy nyugodtan távozzon.

Miközben gratuláltak Akure Deji -nek a 10. koronázási évfordulójához, Makinde, aki a kollokvium kulcsfontosságú előadója volt, azt mondta, hogy uralkodása példátlan fejleményeket és fejlődést hozott a domainjébe, még akkor is, amikor imádkozott Istenhez, hogy Kabiyesi -t több hatást gyakoroljon az ő trónjain.

Hangsúlyozva a hagyományos intézmények stratégiai szerepét a kormányzásban, a konfliktusmegoldásban és a közösségfejlesztésben, Makinde kormányzó szerint a hagyományos uralkodókat nem szabad a múlt emlékének, hanem az identitás, a legitimitás és a közösségi kohézió tartós oszlopának tekinteni.

Megjegyezte, hogy az Oyo állambeli kormányának vonzó kapcsolata volt a hagyományos intézményekkel, amelyek aktív részeket játszanak az állam biztonsági építészetében, a konfliktusmegoldásban és az idegenforgalomban, kijelentve, hogy az elkötelezettség sok fronton pozitív eredményeket hozott.

A kormányzó azt állította, hogy a hagyományos uralkodók alkotmányos szerepének ösztönzése rendben van, és lehetővé tenné számukra a részvételt, hozzájárulást és elszámoltathatóságot is.

Azt mondta: „Csak a múlt héten megtiszteltetés számomra, hogy bemutatom egy olyan könyvet, amely feltárja az OPL 245 összetett történetét, egy olyan esetet, amely ablakot nyit a kormányzás, a tulajdonjog, a tárgyalások és a nemzetek sorsának alakításában.

„Arra utalok erre az eseményre, mert nagyjából ugyanúgy, a hagyományos intézményeink szintén részét képezik a nemzeti örökségünknek – idősebb, mint az olaj, mély kulturális és még inkább következményei a jövőben, amelyet meg akarunk építeni.

„Mégis, túl gyakran a hagyományos intézményeket félreértik. Néhányan olyan törékeny idős embereket képzelnek el, akik túlélték relevanciájukat. Mások a politikai jóváhagyás puszta eszközének tekintik őket. Ennek a gondolkodásmódnak meg kell változnia.

„A hagyományos intézmények nem a múlt emlékei. Az identitás, a legitimitás és a kommunális kohézió oszlopai tartósák. Jóval azelőtt, hogy Nigéria formális adminisztratív rendszerei gyökerezik, a hagyományos uralkodók az igazságszolgáltatást, a fenntartott értékeket, a koordinált helyi biztonságot és a közösségeket egyesítették.

„Ma továbbra is a helyi bizalom őrzői maradnak. És a nemzetépítés, amely figyelmen kívül hagyja őket, akkor ezt veszélyezteti. Nem csoda, hogy a politikusok továbbra is áldásaikat és érvényesítést keresik.

„Saját közszolgálati utazásom során azt láttam, hogy a hagyományos intézmények megerősítése nem pusztán a kulturális megőrzésről szól – ez a stratégiai kormányzás.

„Az Oyo államban szándékos lépéseket tettünk a hagyományos intézményünk integrálására a kormányzási architektúrába. Engedje meg, hogy kiemeljem néhány ilyen lépést: intézményesítettük szerepüket az Állami Biztonsági Tanácsban. Királyi atyáink nem járókelők.

Törvényeket fogadtunk el az utódlás és a trónfelkelés körüli kétértelműség eltávolítására. Az eredmény? Kevesebb jogi csatát, csökkentett közösségi feszültséget és fokozott legitimitást a királyi atyáink számára.

„A legkritikusabban nem zavarjuk meg. Bízunk benne, hogy a hagyomány őrzői a saját utódlási folyamataik kezelésében.

A nem interferencia ezen elve elősegítette a méltóság, az autonómia és a belső kohéziót.

„De természetesen ez az utazás nem volt kihívása nélkül. Néhány akadály, amellyel továbbra is szembesülünk, a következők: joghatósági konfliktusok a hagyományos intézmények és a helyi önkormányzati tanácsok között. Még folyamatban lévő konfliktusok is vannak, mert újból bevezetjük a hagyományos tanácsot, de tudom, hogy legyőzzük őket.

„A politikai elfogás, ahol a címeket a politikai hűség eszközeként használják, ezáltal romlik a semlegességet; az alkotmányos egyértelműség hiánya, amely a hagyományos uralkodóknak a politikai jóakarat iránti sebezhetővé teszi, nem pedig a jogi struktúra védelme.

„Ennek ellenére ezek a kihívások nem csökkentik a hagyományos intézményeink értékét. Egyszerűen rámutatnak az átgondolt reform és a koherensebb nemzeti politika szükségességére.

„Valójában, ha tiszteletben tartják és felhatalmazzák, hagyományos intézményeink mérhető hatást gyakorolnak: elősegítik a konfliktusok közösségi szintű rendezését, gyakran megakadályozzák az erőszakos eszkalálódást. Oyo államban intézményesítettük az alternatív vitarendezési mechanizmusokat, amelyek kézben vannak a hagyományos intézményeinkkel.

„Alapvető fontosságúak a közösségi rendőrséghez. Az Amotekun Corps jelentős sikert ért el részben azért, mert a hagyományos uralkodóink támogatják és mozgósítják közösségeiket a kezdeményezés körül.

„Ösztönözik a fejlesztési tulajdonjogot. Az Oyo államban található sok idegenforgalmi helyünk-például az Iyake Lake és az Idere Hills-a hagyományos vezetők irányítása alatt állnak.„ Erőfeszítéseink ezekre a területekre való beruházások vonzására irányulnak, hogy ne vegye el őket a letétektől, hanem a helyi fejlesztési lehetőségek még nagyobb lehetőségeinek feloldása érdekében.

„Tehát mit tart a jövő? A hagyományos intézmények relevanciáját újra kell újjáépíteni, nem politizálni, hanem céltudatosan integrálva a szélesebb körű fejlesztési rendszereinkbe. Ez azt jelenti, hogy nemzetként reformáljuk a hagyományos struktúrákban a hagyományos struktúrákban gyökerezik a hagyományos felépítésre, a tradicionális intézkedésekre való egyértelművé tételét; a hagyományos felépítésre való egyértelművé tétele; Örökség, művészetek és ifjúsági elkötelezettség.

„Egy olyan gazdagon változatos országban, mint Nigéria, nincs szükségünk kevesebb intézményre. Erősebb, okosabb partnerségekre van szükségünk – a régi és az új között, a hagyományos trón és a modern iroda között, az Oba -palota és a kormány politikája között.

“Az igazi nemzetépítés nem arról szól, hogy mennyi olajat termel Nigéria-az intézményeink erősségéről, az emberek igazságosságának képességéről és az általuk elhagyott örökségről szól. Folytassuk ezt a hagyatékot-együtt.”

A rendezvényen részt vett a Nigériai Szövetségi Köztársaság alelnökének és az Ondo állam kormányzójának képviselői, többek között a méltóságok között.

Fotó felirat:

Oyo állam kormányzóhelyettese, Barr Bayo Lawal (középső); Hat páncélozott személyi fuvarozó átadási kulcsát az Oyo állambeli rendõrségi biztosnak, a CP Johnson Adenola -nak (második balra); míg az Oyo állam kormányzójának a jogállamiságról szóló speciális tanácsadója, CP Ayo Sonubi, RTD (balra); ⁠ Executive Assistant of Security, CP Sunday Odukoya, RTD (második jobboldal) és a Homeland Security különleges tanácsadója, ACG Segun Adegoke (RTD), az átadás során, az Ibadan kormányzói hivatalában, titkárságában. Fotó: Oyo Gov médiaegysége.