A nigériai bevándorlási szolgálat vezérigazgatójaként, amikor Rose Chinyere Uzoma nem sokkal a Goodluck Jonathan elnök 2010. júliusának kinevezését követően ellátogatott, meglátogatnia kellett a CityState -t, amely a fő képzési és operatív létesítményeket tartja.
Természetesen megfizette Musa Rabiu Kwankwaso, az akkori állam kormányzójának szokásos udvariasságát. Miután megkapta őt, Kwankwaso gyakorlatilag figyelmeztette a bevándorlási fõnököt, hogy az ellenőrzővé váljon, amikor gondolkodásával a pozíciót a saját rokona, a Kano -i valaki elfoglalja.
Megdöbbentő találkozás volt. A nigériaiak sokkolták az ilyen tiszteletlen hajlam miatt. Ha Uzoma megdöbbent, akkor nem árult el érzelmeket. Stoic, a nap üzletét folytatta. A csodálatos dolog az volt, hogy Kwankwaso nem állítja, hogy Uzoma nem volt képesített, vagy hogy a felettesei előtt mások előtt választották. Az egyetlen pontja az volt, hogy a hozzászólásnak a Kano államából valakihez kellett volna mennie.
És 2025. július 21 -én meglátogatta Bola Tinubu elnököt hivatalos rezidenciájában, amelynek során azt állították, hogy zárt ülésen tartottak, bár a tényleges ülés most a spekuláció területén található. Az ülés után tett első kijelentés az volt, hogy vádolja az elnököt az északi marginalizálásban.
“Hadd tanácsot adjak azoknak, akik mindenképpen küzdenek, hogy mindent megteszjenek, hogy emlékezzenek arra, hogy néhány olyan kérdés, amely az ország ezen részén felmerül, a elegendő erőforrás hiányához és a beérkező kicsi rossz irányításához kapcsolódik” – mondta az érdekelt felek párbeszédén a Kano alkotmányának áttekintéséről.
“Ezért van bizonytalanságunk, szegénységünk és így tovább. Ez elsősorban itt történik, de mint egy sivatag, mindenhová megy” – mondta, mintha az ország többi részét fenyegeti, miközben az érdekelt felek párbeszédén beszélt a Kano alkotmányának felülvizsgálatáról. Kifejtette azt állítását, miszerint Tinubu „dömpingelt” Nigéria déli forrásait. Számára mindössze két év alatt minden, ami baj volt az országgal, Tinubu okozta.
A Muhammadu Buhari elnökség nyolcéves időtartamára Kwankwaso békében volt az erőforrások és a kinevezések elosztásával. Annak érdekében, hogy tisztességes legyen vele, Kwankwaso panasza nem a kormányzás minőségével kapcsolatos. A nemzet minden sarkában a nigériaiak egy időben többdimenziós szegénységgel küzdöttek, mindez a Kwankwasiyya alapítójának számított a projektek hivatkozása.
Miközben elismerte, hogy az országos autópályák országszerte rossz állapotban vannak, továbbra is a regionális kártyát kellett játszania egy déli út elképzelésével. „Most azt mondják nekünk, hogy van egy út délről keletre”, bármit is jelent.
A faluból származó Kwankwasiyya állítólag a jó kormányzás, a politika keserűség nélküli törekvése és az emberek oktatása érdekében a demokratikus kormány alatt történő oktatása. A Kwankwaso azonban nem ismert, hogy olyan ötleteket támaszt, amelyek megoldásokat kínálnak a nemzeti kérdések égésére. Először északi, és olyan mértékben, hogy az északi északi része élen jár.
Míg a késői Buhari elnök megőrizte, és gondoskodott arról, hogy az összes kulcsfontosságú pozíciót nemcsak az ő északi részei, hanem vallása is tartják. Míg az északi részét szüntelen gyilkosságokba ágyazták, a bizonytalanság tolerálható volt.
De alig két év telik el a Tinubu elnökségbe, és kényelmes most a papagáj bizonytalanságát és az északi marginalizálást. Míg Kwankwasiyya a jó kormányzást mantraként hirdette, Kwankwaso nemzeti diskurzusban való beavatkozása az előírásokban szerepel, hogy a saját északi részének mindig másoknak kell lennie. Miközben mindenki rózsásnak tűnt vele, míg Buhari a kinevezései és a projektek hivatkozása során megszemélyesítették a marginalizációt, Kwankwaso úgy érezte, hogy a status quo -nak meg kell maradnia, függetlenül attól, hogy ki az elnök.
Az északi marginalizációval kapcsolatos panasza annak a nehézségének eredménye, hogy elfogadja azt a tényt, hogy Tinubu merülhet a szövetségi szintű személyzet rangsorolásával. Tinubu egyszerűen kölcsönvett egy levelet Buhari Playbook -ból, hogy a régióját első helyezze el. De miközben figyelmen kívül hagyta a többi zónát, nem volt az északi részben.
Délnyugata után Tinubu megbizonyosodott arról, hogy Kwankwaso északnyugati részén jön. Valószínűleg ez az, amit a Nemzetgyűlés a Sokoto szultánjának és az Ife Ooni-nak a hagyományos uralkodók tanácsának állandó társelnökévé teszi. Ez nem volt elég jó a Kano politikai keresztapa számára.
A Kwankwasiyya egy olyan politikai mozgalom, amelyet a nigériaiak nem értettek meg a tételeire. Azt hitték, hogy az alapító csak személyre szabja a nevét. Világossá válik azonban, hogy a vezetési filozófia túlmutat a közönségen. Kwankwaso északi részéről szól Kano -ra.
Ez a jó kormányzás és igazságosság meghatározása. Nem olyan, mint a legendás késő Kano -politikus, Aminu Kano, aki a Talakawa politikai életének középpontjába került. Ez a keresztapa nem küzd a Talakawa életminőségének javítása érdekében. Minden róla és az uralkodó elitről szól.
Hirdetés
