Feszültség, félelem az Uromi -tól, amikor a lakosok elhagyják az otthonokat a rendõrségi fellépés közepette
Számos közösséget az Old Ilushi Road, az Opere és a Good Will Junction környékén, Uromiban, Edo államban elhagytak, amikor a lakosok elmenekülnek a megtorlások és letartóztatások félelme miatt.
A Naija News megérti, hogy ez a múlt csütörtökön 16 utazó lynchingjét követi.
Hétfőn, Okpebholo kormányzó, aki hétfőn Kano államban volt, elítélte a gyilkosságokat és megígérte az igazságszolgáltatást az áldozatok számára. Nyilvánította, hogy az esemény kapcsán letartóztatott 14 gyanúsítottat továbbvizsgálják Abujába további vizsgálat céljából. A kormányzó utazása során meglátogatta a szenátus elnökhelyettesét, Barau Jibrin szenátort (APC, Kano North).
Eközben az Arewa Konzultatív Fórum (ACF) felszólította egy független bírói testület létrehozását a tragédia alapos kivizsgálására.
Vanguard megtudta, hogy sok Uromi lakos abbahagyta a gazdaságokba való belépést, és menedéket keres a közeli városokban. A válogatás nélküli letartóztatások és az esetleges megtorlástól való félelem megragadta a közösséget, különösen a fiatalok körében, akik közül sokan menekülnek.
A hétfőn azonosított lakos elmondta a mob -támadáshoz vezető eseményeket. “A Vigilante csoport a régi Ilushi út mentén lévő közösségektől kapta meg a csapást, amelyben az utazóknak fegyverek voltak a járművükben. Amikor Uromiba érkeztek, a Vigilantes arra kérte őket, hogy lépjenek le, de megtagadták. Az egyik kést hoztak ki, és ez kiváltotta a riasztást”-mondta.
“Noha senki sem indokolja a gyilkosságokat, a mob akcióban részt vevők most elmenekültek, míg az ártatlan embereket letartóztatják. Szombaton a rendõrség egy esküvõi szertartás során letartóztatta az Opere Középiskola közelében lévő GLK motorkerékpáron lévő embert. Azt állította, hogy fogalma sincs arról, hogy mi történt az előző nap” – tette hozzá.
Elmondása szerint a terület nagyrészt üres marad, csak néhány motorkerékpár mozog. “Hétfőn dél körül további letartóztatásokat végeztek. Az emberek félelemben élnek. Ezt a helyet az emberrablók terrorizálták, sokan úgy gondolták, hogy pásztorok és északi vadászok” – tette hozzá.
Azt is elmesélte egy nemrégiben elkövetett emberrablási eseményt is: „Egy fiatal hölgyet március 30 -án elraboltak otthona elõtt. Ma 14 órakor az elrablói még mindig nem léptek kapcsolatba.”
A legtöbb lakos, aki anonimitás feltétele miatt beszélt az Vanguard -szal, azt állította, hogy bár nem engedik el a mob igazságszolgáltatást, az áldozatok gyanúját gyanuknak, nem pedig a vadászok, ahogyan széles körben beszámoltak.
Egy másik lakos, Akhere úr azt mondta: „Senki sem támogatja a mob igazságszolgáltatást, de ezek az emberek nem voltak vadászok. Az igazi vadászok kutyákkal járnak. Az éberségünk nyomon követte ezeket a gyanúsított emberrablókat. Ezen a napon egy teherautót szálltak fel Ubiaja közelében, fegyverekkel és nagy mennyiségű készpénzt.
Peter, egy másik helyi, azt mondta, hogy unokatestvére – aki a város biztonsági erőfeszítéseinek része – elmenekült, amikor visszatért, és meglátta a letartóztatások hullámát. “Annak ellenére, hogy nem vett részt, tudta, hogy megcélozhatják. Mások is elmentek, félve a megtorlástól. Hallottuk, hogy ma korábban az Ekpoma pánik volt” – mondta.
Ekpoma pánikban az inváziós pletykák miatt
A közeli Ekpomában hétfőn káosz volt a helyi piacon, miután a pletykák szerint a Fulani pásztorok támadást terveztek. A hamis riasztás arra késztette az autósokat, hogy hirtelen fellépjenek és kereskedők meneküljenek. A biztonsági személyzet azonban gyorsan beavatkozott a helyzet megnyugtatására.
Néhányuk számára a közelmúltbeli erőszak csak a régóta fennálló fájdalom tünete. A 30 éves Jenny Osajie emlékeztetett arra, hogy bátyját elrabolták és meggyilkolták, miután a család nem sikerült 5 millió váltságdíjat emelni.
“Merészen felhívtak minket, hogy felvegyék a holttestét, és pontosan ott találtuk, ahol mondták. Keresztény vagyok, tehát Istennek hagytam. De a harag valódi. Évek óta sírtunk a kormánynak – miért cselekedtek most csak azért, mert az áldozatok voltak?” Megkérdezte.
