Nápolyban a csodákat általában vércseppekben mérik.
Évente többször tömegek zsúfolják össze az ősi dél-olasz város fő katedrálisát, hogy megnézzék San Gennaro, Nápoly védőszentjének kiszáradt vérét, abban a reményben, hogy az elfolyósodik – ez a rituálé, amelyet sokan az inváziók, járványok és földrengések által formált metropolisz védelmének jelének tekintenek.
Ám a Rione Sanitàban, Nápoly egyik legelszigeteltebb és legelhanyagoltabb negyedében a San Gennarohoz köthető csoda csendesebb, kézzelfoghatóbb fajtája bontakozott ki: a kulturális örökség helyi munkahelyekké, szakképzettséggé és a turisták folyamatos vonzásává vált.
Egy hétköznap téli reggelen a kávézó San Gennaro katakomba bejáratának sarkában a 22 éves Antonio Aveta és a 20 éves Giada Colasurdo vállvetve ültek, és felolvastak a szentről szóló történelmi szöveget.
Arra készültek, hogy végigkalauzolják a látogatókat az ősi sírkamrák hatalmas földalatti hálózatán, amely évszázadokon át nagyrészt láthatatlan maradt még azok számára is, akik közvetlenül felettük éltek.
A dél-olaszországi legkorábbi keresztény festményeknek otthont adó katakombák újbóli megnyitása volt a La Paranza nevű szociális szövetkezet első projektje. (Megan Williams/CBC)
A katakombák újranyitása volt az Antonio Alfredo plébános által 2006-ban alapított La Paranza szociális szövetkezet első projektje. A név egy nápolyi kifejezés a halászszemélyzetre vagy a szorosan összetartó munkacsoportra.
Idővel a csoport kibővült az iskola utáni programokkal és a helyi szövetkezeti vállalkozásokkal.
Az iskola utáni programtól a túrák vezetéséig
Gyermekként Aveta részt vett a La Paranza iskola utáni programjain. Csak egyszer látogatta meg a katakombákat.
A középiskolában meggyűlt a baja a törvénnyel, és végül rájött, hogy rendbe kell jönnie, leginkább azért, mert nem akart még egyszer csalódást okozni a családjának.
„Soha nem gondoltam volna, hogy történelmi kalauz lehetek” – mondta. „És azt hiszem, ez motivál, az a tény, hogy ez a képesség annyira váratlan.”
Ez a bizalom már felelősséggé vált. Aveta egy éve vezeti a látogatókat San Gennaro katakombáin keresztül, és éppen most vették fel a három új oktató egyikeként, hogy ugyanazokat az iskola utáni programokat vezesse, amelyeken egykor részt vett.
„Kifejlődött” – így írja le a környéket, amely egykor a Camorra klánkontroll, az apró bűnözés, a szegénység és a társadalmi elhagyatottság szinonimája volt.
„A hét minden napján, éjjel-nappal itt élek, és láttam, hogy az elmúlt hat-hét évben a katakombák hogyan javították a dolgokat.”
Egy 1810-ben épült híd választotta el a Rione Sanità negyedet Nápoly többi részétől. (Megan Williams/CBC) A híd, amely 2 világot teremtett
Colasurdo gyakornoktársa Olaszország közszolgálati önkéntes programján keresztül érkezett La Paranzába. Mielőtt elkezdte volna, azt tervezte, hogy elhagyja Nápolyt. Most átgondolja.
„Ezekben a hónapokban lehetőségem volt felfedezni azt a szépséget, amelyet a környék kínál a világ többi részének” – mondta Colasurdo.
Giada Colasurdo, aki a katakombák kalauzaként dolgozik, a gazdagabb Capodimonte negyedben nőtt fel, amelyet a híd elvágott a Sanitàtól. (Megan Williams/CBC)
Colasurdo Capodimonte-ból származik, a tehetősebb területről, amely közvetlenül a Sanità fölött emelkedik – a név szó szerint azt jelenti, hogy „a domb teteje”.
Bár egy rövid sétával elválasztották a városrészeket, egy 1810-ben épült híd kettévágta a városrészeket, amely összeköti a Capodimonte-i Bourbon-palotákat, ahol a város egykori uralkodó dinasztiája élt, és a történelmi központtal.
„Ha a környéken élünk, két világ van: az egyik a híd felett és egy lent” – mondta Antonio Della Corte (37), egy életen át tartó lakos, aki közel két évtizede a szövetkezet tagja, és most olyan új idegenvezetőket képez ki, mint Aveta és Colasurdo.
A Rione Sanità, Nápoly egyik legelszigeteltebb és legelhanyagoltabb negyede egykor a Camorra klánok uralmának, az apró bűnözésnek, a szegénységnek és a társadalmi elhagyatottságnak volt a szinonimája. (Megan Williams/CBC)
„Korábban, ha Sanitàban élt, csak azt mondta, hogy „a történelmi központból származom”, soha nem azt, hogy „a Sanitàból jöttem”. Olyan volt, mint a lehető legrosszabb névjegykártya.”
A szövetkezet azon megközelítése, hogy a helyi kultúrát helyi haszonszerzésre használja, túlmutat a katakombákon.
Az út mellett található a Locanda del Monacone étterem, amely a szövetkezet leszármazottjaként indult, és mintegy 20 fiatalnak kínál képzést és állandó munkát.
Ebédidőben a pincérek az asztalok között préselődnek, és a hagyományos nápolyi ételek gőzölgő tányérjait tartják, mint például a pasta alla Genovese, egy lassan főtt hagymás és marhahús szósz, valamint a salsiccia e friarielli, a keserű vadzöldekkel felszolgált helyi kolbász.
Giuseppe Iacarino, az olaszországi nápolyi Rione Sanità negyed lakója San Gennaro katakombáiban kezdett karbantartási munkákat végezni, majd a közeli Locanda del Monacone étterem menedzsere lett. (Megan Williams/CBC)
„Arról van szó, hogy a Sanitàban nőtt gyerekek büszkék maradjanak arra, hogy maradhatnak” – mondta Giuseppe Iacarino, az étterem menedzsere, aki 15 évvel ezelőtt kezdett karbantartási munkákat végezni a katakombákban.
„Képességeket és tisztességes munkát adunk nekik a környéken, és autentikus Nápolyt kínálunk a látogatóknak.”
Törékeny átalakulás
A megközelítés ellentétben áll a túlturizmussal küszködő várossal.
A közeli Pompei felé vezető út több évtizede kellemetlen megállójaként kezelt Nápoly Európa egyik leggyorsabban növekvő úti céljává vált – az olcsóbb repülőjegyek, az online foglalások és a bűnözés visszaesése miatt.
A fellendülés munkahelyeket hoz, és hangot ad a kavicsos hitelességéről. De ez a rövid távú bérleti díjak megugrásához is vezetett, ami kiszorítja a helyieket. A családi kézben lévő zöldségesek, suszterek és szabók gyorsan átadják helyét a limoncello boltoknak és standoknak, amelyek a 80-as évek futballszupersztárja, Diego Maradona kellékeit és turisztikai csecsebecséket árulnak.
„A La Paranza turizmusfejlesztési modell segíthet lelassítani ezt a fajta változást” – mondta Anna Fava, az Italia Nostra, egy nemzeti örökségvédelmi szervezet nápolyi részlegének vezetője.
„De csak akkor, ha a kormány korlátozza a rövid távú bérleti díjakat. Szigorú korlátok nélkül a bérleti díjak megugranak, és külső befektetők lépnek be – szabályozatlan, mindenki számára ingyenessé válik.”
Anna Fava, az Italia Nostra, egy kulturális megőrző szervezet nápolyi részlegének vezetője. (Megan Williams/CBC)
Della Corte azt mondja, hogy tisztán látja a kockázatokat.
„Nyilvánvalóan irányítani kell a növekedést, és nem szabad elpusztítani az eredeti Nápolyt” – mondta. „Jelenleg a turizmus előnyeit éljük, de tisztában vagyunk a veszélyekkel.”
Mivel a fiatalok munkanélkülisége továbbra is magas, a turizmus lehetőségeket teremtett. De szabályozás nélkül – figyelmeztet – kiüresítheti azokat a közösségeket, amelyek eleve vonzóvá tették a várost.
„Az embereket meg kell gyökereztetni a térségben” – mondta. – Maradni akarni, nem elmenni.
A La Paranza most a Sanitán túlra terjeszkedik. Egy új alapítványon, a Napoli Centro-n és a Mood nevű projekten keresztül a szövetkezet a nápolyi érsekséggel együttműködve 10 templomot nyit újra a történelmi központban, mindegyiket a környező negyedekből származó fiatalok vezetik.
Antonio Della Corte, aki közel két évtizede a La Paranza szövetkezet tagja, azt mondja, hogy bár ez fenntartható módon fejleszti a kulturális turizmust, a kormánynak továbbra is szabályoznia kell a rövid távú bérleti díjakat. (Megan Williams/CBC)
Két évtizeddel ezelőtt a taxisok megtagadták, hogy a Sanitàba vigyék az ügyfeleket, mert túl veszélyesnek tartották. Ma fix viteldíj van Nápoly központi pályaudvaráról. Della Corte ezt bizonyítja, hogy az átalakulás valóságos – de törékeny.
„Nem ez az egyetlen megoldás, de ez egy megközelítés” – mondta. „Egy módja annak, hogy a társadalmi és gazdasági értéket itt tartsuk, az itt élő embereken keresztül.”
