Írta: FR Augustine Switches
Amikor Fr. Jácint Alia – egy katolikus pap, amely ismert gyógyító szolgálatáról és karizmatikus prédikációjáról – megbocsátotta a Benue állam kormányzati kormányzása vitatására irányuló törekvését, sokan úgy vélték, hogy ez isteni beavatkozás. Pap a politikában? Bizonyára ez Isten válasza volt a korrupció, a rossz kormányzás és a Fulani pásztorok vérrel átitatott kegyetlensége miatt. Jelölését egy messiási misszió aurájába csomagolták. A szurkolók intett a plakátjait, mint a szent ikonok, új hajnalot hirdetve.
De ez a remény a csalódásba gurult.
Benue szenvedett. Gabriel Suswam Brazen fosztogatásának korszakától kezdve Samuel Ortom képmutatásáig – a Buhari -kormányzat dacolásának mögött, miközben kiürítik az állami pénzeszközöket – a rezidensek ismertek a politikai árulásról. Alia, aki a spirituális populizmus hullámán emelkedett, nem bizonyult másképp. Ha van valami, akkor a csend és a tétlenség a folyamatos vérontás ellen a nemzeti szégyen forrása lett.
Hirdetés
Benue ma friss sebekkel vérzik. Az olyan falvak, mint a Yelwata, egy éjszakán át temetőkké válnak. A nőket megerőszakolják, a gyermekeket levágják, az otthonok fáklyáztak – és az állami kormány Fr. Alia nem beszélt sem egyértelműen, és nem is sürgősen cselekedett. Nem sajtóközlemény. Nem állami látogatás. Még a részvét tweet sem. Még akkor is, amikor a Szent Atya, Leo pápa imádkozott Benue áldozataiért Angelus -címe alatt, Alia ajka lezárt maradt. Egy pap, aki egyszer azt állította, hogy az isteni igazságszolgáltatás hírnöke, most a gyávaság és a bűnrészesség szimbóluma.
Fr. Alia nem csak a kudarca, hanem az, amit az emelkedése képvisel. Ez tükrözi a nigériaiak zavaró gondolkodásmódját, miszerint az isteni hívás helyettesíti a politikai kompetenciát. Hogy egy pap a ordináció alapján varázslatos megoldásokat kínál a valódi, anyagi válságokra. A lelkipásztori karizma azonban nem jelenti a politikai bölcsességet. A szent víz nem tudja megszüntetni a terrorizmus tüzet. A Cassock nem golyóálló a Nigéria politikai terepébe ágyazott korrupció ellen.
Hirdetés
Még Alia korai politikai tesztje – a helyi önkormányzati választások is – az etikus ürességét vezette. A választásokat a nyilvánvaló kötélzet rontotta, az összes eredmény kényelmesen az APC -párt javára. Annyira az igazságosságért. Annyira a pap erkölcsi iránytűjének.
A keserű irónia pillanatában nem Fr. Alia, aki beszélt Benue meggyilkolásáért és elmozdulásáról. Wilfred Anagbe püspök – ugyanaz a papi támogatói, akik egyszer gúnyolódtak azért, hogy fegyelmezzék őt a kánonjogi törvény szerint a partizán politikába való belépés miatt. Anagbe püspök az Egyesült Államok Kongresszusának elé állt, elítélve a nigériai kormány védelmét a Fulani terroristákkal és a nemzetközi szankciók felszólítását. Hol van Alia kormányzó? Sehol. Néma. Immobilizált. Rémült, hogy megsértse a hatalomra ápolt pártot.
Hirdetés
Fr. Alia egy tragikus táncba zárta magát az ördöggel. És a politikában, amikor az ördöggel vacsorázol, egy hosszú kanállal kell használni – vagy kockázatot kell felidéznie. De Alia csupasz kezekkel és jámbor illúziókkal jött az APC asztalához. Most csapdába esik – pártja vérfoltos ambíciói és haldokló embereinek égő sírásai között.
És így, ahogy a fulani militánsok folytatják a népirtás tombolását, az Alia Wevers, a Waits és a suttogást sem. Habozása árulássá vált. Csende a bűnrészesség. És kormányzása, erkölcsi és stratégiai kudarc.
Legyen ez a végső figyelmeztetés: a szószék és a palota nem keverednek. A papok pásztorok, nem politikusok. A templom a bölcsesség évszázadában megtiltja a papságnak az állami tisztségviteli versenyt – nem büntetésként, hanem védelemként. A pap lelke és az emberek lelke számára.
Fr. Alia már nem pap az oltárnál, és nem vezető a területen. Ő egy ember, aki a szent fogadalmak és a profán hatalom, az Isten és az APC között, az emberek fájdalma és a saját politikai bénulása között tart.
Nem sikerült Benue.
Nem sikerült a hívásában.
És ha még mindig van az integritás, akkor Fr. Alia -nak lemondnia kell.
FR Augustine Switches
